Im Gerichtssaal der Wahrheit

Von Nancy Fischer

In dieser Wochenlektion mit dem Thema „Wahrheit“ taucht der Begriff des Gerichtssaals reichlich auf. Das passt, denn das Ziel des Justizsystems ist es, die Wahrheit herauszufinden (Tatsachen; Wirklichkeit; das, was in Übereinstimmung ist mit dem, was ist). Neben dem, was mit dem Wort „bezeugen“ zusammenhängt, fand ich mit Freude andere Wörter, die mit der Justiz zusammenhängen – Urteil, Gesetz, Beweis, überführen, freisprechen, befreien, vergeben, plädieren.

Für mich liegt der Fokus darauf, wie wichtig es ist zu unterscheiden, welches Zeugnis wir als gültig akzeptieren – „Fleisch“ (Wechselseitiges Lesen Joh 8:15) oder „Geist“, von dem der Goldene Text sagt, der „die Wahrheit“ ist (1. Joh 5:6). Überall in der Lektion entdecken wir, dass das Zeugnis der Wahrheit Leben ist – erhaltend, befreiend, reinigend, führend, erweiternd, tröstend, abwehrend – und immer heilend.

Ich wollte sorgfältig jedes Beispiel von „Bezeugen“ in der Lektion auffinden – von den 21 Malen, wo das Wort auftaucht bis zu den vielen Ausdrücken und Sätzen mit ähnlichen Bedeutungen, etwa wie bestätigen, Augenschein, Zeugnis, bezeugen, einsehen. Dann prüfte ich, ob es Wahrheit oder Irrtum war, was bezeugt werden sollte, und schrieb das Ergebnis auf.

Zum Beispiel zeigt uns Abschnitt II, wie Wahrheit schon vor achthundert Jahren vor Jesus wirkte. (Vgl. I. Kö 17:17 – 243, Zitat 6.) Die Witwe, der Elija half und die Elija geholfen hatte, konfrontiert ihn mit dem Tod ihres Sohnes. Sie befürchtet, Elija sei als Mann Gottes gekommen, um sie an ihre Sünden zu erinnern und sie mit dem Tod ihres Sohnes zu bestrafen. Elija akzeptiert dieses Urteil nicht als wahr. Nachdem er den Körper des toten Jungen in seine Kammer getragen hatte, berief er sich auf einen höheren Richter, einen gnädigen Gott. Als die Mutter ihren lebendigen Sohn wieder in Empfang genommen hatte, erkennt sie freudig an, dass Elija durch dieses Zeugnis Gott so darstellt, dessen Wort der Wahrheit nicht Tod bringt, sondern Leben – nicht Strafe, sondern Heilung und Freiheit.

Ein anderes Beispiel ist das Drama im informellen Gerichtssaal, das sich im Abschnitt III abspielt (Vgl. Joh 8:1-11, 31, 32, Zitat 9), zusammengefasst in dem Satz: „Ihr werdet die Wahrheit erkennen <bezeugen>, und die Wahrheit wird euch frei machen.“ Als Jesus in der Säulenhalle des Tempels lehrt, nähern sich ihm, dem Rabbi/Lehrer, einige Schriftgelehrte und Pharisäer und fordern ihn auf, in einem Fall von Ehebruch zu urteilen. Zeugen bestätigen, dass sie eine Frau beim Ehebruch ertappt hatten. Die Szene geht so aus, dass nicht nur die Frau, sondern auch Jesus angeklagt werden!

Indem Jesu Ankläger von ihm ein Urteil über die Frau verlangen, stellen sie ihn vor eine ausweglose Entscheidung. Wenn er sagt, sie solle nach dem Mosaischen Gesetz gesteinigt werden, verstieße er gegen alles, was er von Liebe und Gnade gelehrt hatte; er würde auch gegen das Römische Gesetz verstoßen, dass Todesurteile nur von römischen Gerichten ausgesprochen werden dürfen. Würde Jesus Vergebung empfehlen, kann er wegen Missachtung des Mosaischen Gesetzes verklagt werden und er würde Ehebruch unterstützen. Jeder Beobachter dieser Szene würde sagen: „Eine Sackgasse für Jesus!“

Aber das materielle Zeugnis zeigt niemals die Wahrheit auf. Die Antwort des Geistes zwingt die Ankläger, ihre eigenen Gedanken zu prüfen. Von ihren eigenen Sünden überführt, stehlen sie sich hinweg. Wahrheit gibt ihr letztes Lehrstück, indem Jesus mitfühlend, aber streng sagt, „Gehe hin und sündige hinfort nicht mehr.“ So stellt Wissenschaft und Gesundheit fest: „Wahrheit gewährt dem Irrtum keine Vergebung, sondern löscht ihn auf die wirksamste Weise aus.“ (S. 11, Zitat 12)

Während wir von der alten Zeit zu Jesu Zeiten voranschreiten, bringt uns der Gerichtssaal aus der Lektion zu einer anderen wunderbaren Zusage Jesu, die er beim des letzten Abendmahls mit seinen Jüngern ausspricht. Gott wird euch „einen anderen Tröster geben“, „den Geist der Wahrheit“ (Joh 14:16; 16:13; Zitat 11,12). Im Griechischen heißt das Wort Tröster parakletos und bedeutet „jemandem zur Seite stehen; … 1. jemand, der für einen anderen plädiert, … jemanden verteidigen“ (Thayer’s Greek-English Lexicon of the New Testament, S. 488). Wissenschaft und Gesundheit verdeutlicht, dass diese immer-gegenwärtige Unterstützung, der versprochene Tröster, die „göttliche Wissenschaft“ ist (S. 55, Zitat 19). Was für eine starke Versicherung, dass wir diesen Geist der Wahrheit, diesen verlässlichen befreienden Verteidiger immer bei uns haben, um alle Lügen zum Schweigen zu bringen und jede Heilung zu bezeugen, die heilende Wahrheit.

Nancy Fischer wohnt in Allen, Texas, USA. Im März wird sie ihre 29. Tour ins Land der Bibel begleiten.