Lass dich nicht täuschen

Von Genelle Austin-Lett

Die Bibellektion dieser Woche, „Die Zauberei des Altertums und der Neuzeit – alias Mesmerismus und Hypnotismus – bloßgestellt“, offenbart die Notwendigkeit „… die bösen Gedanken sofort [zu] beherrschen, sonst werden sie später dich beherrschen“ (Wissenschaft und Gesundheit, S. 234, Zitat 7). Wir sollen „alle Unsauberkeit und alle Bosheit“ aus unserem Leben entfernen, um uns „nicht zu irren“ (Jakobus 1:16, 21, Goldener Text).

Torheit würde es verbergen, ignorant, naiv, dumm, rücksichtslos, getäuscht, impulsiv und unlogisch zu sein. Die biblischen Bücher in dieser Lektion definieren „Torheit“ angefangen bei Moses' Warnung vor kultureller Anpassung (Abschnitt I), fortfahrend mit Nabals Unfreundlichkeit und Davids heftiger Reaktion auf Nabal (Abschnitt II), Absaloms eitlem Versuch, seinen Vater zu Fall zu bringen (Abschnitt III), dem Glauben der Menge, dass Jesus der Prinz des Teufels wäre (Abschnitt IV), und zuletzt mit den „Barbaren“, die Paulus anfangs als Mörder sehen und ihn dann zu einem Gott erheben (Abschnitt V).

Moses warnt davor, eine dominante Kultur in der Gemeinde zu akzeptieren und dadurch unser Leben bestimmen zu lassen. Sein Rat an die Priester und Leviten, bevor sie das verheißene Land einnahmen, ist auch heute anwendbar. Suche göttliche Führung von Gott allein, nicht von Zukunftsdeutern, Zauberern oder toten Geistern. Gebet macht magische Formeln überflüssig (siehe 5. Mose 18:9-11, 13, Zitat 2).

In biblischen Zeiten war Zauberei nicht das, was wir heute als überirdisch bezeichnen, sondern ein Glaube, dass die Natur von Göttern und Dämonen kontrolliert wurde. Der einzige Unterschied zwischen Zauberei und Wunder wurde von demjenigen bestimmt, der es ausführte. Wenn der Ausführende außerhalb der akzeptierten gesellschaftlichen Norm handelte, war es Magie. Wenn die Person anerkannt war, war es ein Wunder (siehe The New Interpreter's Dictionary of the Bible, S. 767). Sah die jüdische Gemeinde deshalb Jesu Heilungen als Teufelswerk an?

Nachdem Jesus einen Mann geheilt hat, der nicht sprechen konnte, hielten die Leute ihn törichterweise für einen Zauberer, der seine Kraft von Beelzebul erhält (siehe Lukas 11:14, 15, 17-20, Zitat 11). „Beelzebul“ war eine Variante von „Baal-zebul“, einem kanaanitischen Gott, und bezog sich auf Satan (siehe New International Biblical Commentary, Lukas, S. 186). Jesus bewies, wie unlogisch ihr Argument war, denn wenn er der Prinz des Teufels gewesen wäre, hätte er sich selbst vernichtet.

Jesus sagte: „Wenn ich mit Gottes Finger Teufel austreibe, kommt ohne Zweifel Gottes Königreich über euch“ (Vers 20). Dieser Ausdruck wird von Moses gebraucht in Bezug auf Gott, als Er die Zehn Gebote schrieb (siehe 5. Mose 9:10). Also ist es das Gesetz Gottes, das heilt, nicht Götter oder Dämonen.

Zorn ist ein Gift, das sich niemand leisten kann. Beachte Davids Reaktion auf Nabals Ablehnung. War Mord eine angemessene Antwort auf Nabals Mangel an Gastfreundschaft? Nein! Nabal bedeutet „Tor“, jemand der gesellschaftliche Normen ignoriert oder verletzt (siehe The Harper Collins Study Bible, S. 456). Abigails geschickte Handlung bewahrte David davor, unschuldige Leute zu ermorden. Nabals Wur zerstörte sein eigenes Leben (siehe 1. Samuel 25:13, 18-37, Zitat 3).

Absaloms Lügen und Täuschungen unterstrichen seinen Untergang. Täuschung kommt vielleicht als hübsch gekleideter Charmeur, der unser ganzes Interesse in Anspruch nimmt, während er etwas verspricht, das er nicht halten kann. Das Böse mag „so wirklich wie das Gute und viel mächtiger“ erscheinen, aber was ist dieses Böse? „In Christian Science ist tierischer Magnetismus oder Hypnotismus die spezielle Bezeichnung für Irrtum oder sterbliches Gemüt. Es ist der falsche Glaube, dass Gemüt in der Materie und sowohl gut wie böse wäre; ... Dieser Glaube hat nicht eine einzige Eigenschaft der Wahrheit“ (Wissenschaft und Gesundheit, S. 103, Zitat 2).

Paulus demonstrierte, dass weder Schiffbruch noch giftige Schlangen seine Herrschaft aufhalten können. Er schüttelte die Giftschlange ab (siehe Apostelgeschichte 28:3, 4, 6, Zitat 12). Sind wir bereit, Torheit und persönlichen Sinn abzuschütteln? Tierischer Magnetismus behauptet, dass Menschen oder Umstände verantwortlich seien für das Gute oder Schlechte in unserem Leben. Doch Gott allein ist unser Gutes.

Möchten Sie tiefer einsteigen? Lesen Sie Mary Baker Eddys „Ein Gespräch“ auf Seite 21-26 in Einheit des Guten.

Genelle Austin-Lett leitet BibleWise.com und coacht den Debattierklub an der Staatlichen Universität San José von Kalifornien.